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略論安樂淨土義(畢)
安樂集卷上
此安樂集。一部之內。總有十二大門。皆引
經論證明。勸信求往今先就第一大門內。文義雖眾略作九門
料簡。然後造文。第一明教興所由。約時被機勸歸淨土。第二據諸部大乘。顯說聽方軌。第三據大乘聖教。明諸眾生發心久近供佛多少。欲使時會聽眾力勵發心。第四辨諸經宗旨不同。第五明諸經得名各異。如涅槃般若經等。就法為名。自有就喻。或有就事。亦有就時就處。此例非一。今此觀經就人法為名。佛是人名。說觀無量壽是法名也。第六料簡說人差別。諸經起說不過五種。一者佛自說。二者聖弟子說。三者諸天說。四者神仙說。五者變化說。此觀經者五種說中世尊自說。第七略明真應二身。并辨真應二土。第八顯彌陀淨國位該上下凡聖通往。第九明彌陀淨國三界攝與不攝也第一大門中。明教興所由。約時被機勸歸
淨土者。若教赴時機。易修易悟。若機教時乖。難修難入。是故正法念經云。行者一心求道時。常當觀察時方便。若不得時無方|
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