No. 2839 讚禪門詩 (卷1) T85, p1292c
離得法身 通六波羅蜜 施有三(財施。無畏施。法施) 離心即財施 離色無畏施 俱離名法施。或有三(攝眾生。攝善法。攝律儀)離心攝妄眾生(化) 離色攝散善(報) 俱離得一切律儀(法) 忍有三(耐怨害忍。安受苦忍。諦察法忍)離心得上 離色得中 俱離得下 精進三(被甲。攝善。利樂) 離心得被甲 離色得攝善 俱離得利樂 禪有三(安住靜慮。辯事靜慮。引發靜慮) 離心得安住 離色得引發 俱離得辯事 惠有三(生空無分別惠。法空無分別惠。俱空無分別惠) 離心得生空無分別惠 離色得次俱離得下常依此三修行 又傍通三覺斷三毒出三界入三解脫門 離三性得二無我證三生顯三德成三身(已上第一方便正義。傍通語竟名總彰佛體) 皆以離心離色通一切故名總彰 五根總是惠門(見聞覺知總數通色)釋意根不動是智門 意識不動是開智慧門總結竟 若不得方便正不動。是正動即落邪定。貪著禪味墮二乘涅槃。不動以得方便正定即圓寂是大涅槃 通大涅槃是圓滿。圓滿是大涅槃。色不動圓滿。心不動。是智用。是知色不動。是慧用。是見俱不動。是開佛知見得大涅槃。涅槃是不動知見。是正語(第二入維摩經通經)第三皆以心不思口不議通一切法。從諸解脫至入不二法門 於眼入(遠塵)於色起(離垢)示現法不思議諸天世人莫能知(了無)於色法入(離垢)於眼起(遠塵)觀眼無生無自性說空寂滅無所有(了無異)又於眼根中入正受(根不礙塵)於色法中三昧起(塵不礙根。已上。了無異)又於眼入(無礙道)於色法中三昧起(解脫道)又於眼根中入正受等覺。於色法中三昧起(妙覺)又於眼根中入正受(理佛性)於色法中三昧起(事佛性) 讚禪門詩一首
丈六誰跡三世欽菩提理絕去來今欲昇彼
