| 正信調直 | 一切不留 | 無可記憶 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 虛明自然 | 不勞心力 | 非思量處 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 識情難測 | 真如法界 | 無他無自 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 要急相應 | 唯言不二 | 不二皆同 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 無不包容 | 十方智者 | 皆入此宗 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 宗非促延(一念萬年萬年一念) | 無在不在 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 十方目前 | 極小同大 | 妄絕境界 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 極大同小 | 不見邊表 | 有即是無 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 無即是有 | 若不如是 | 必不須守 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 一即一切 | 一切即一 | 但能如是 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 何慮不畢 | 信心不二 | 不二信心 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| 言語道斷 | 非去來今 |
信心銘之終
最上乘論
凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨
者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人夫修道之本體須識。當身心本來清淨不生
不滅無有分別。自性圓滿清淨之心。此是本師。乃勝念十方諸佛問曰。何知自心本來清淨。答曰。十地經云。眾
生身中有金剛佛性。猶如日輪體明圓滿廣大無邊。只為五陰黑雲之所覆。如瓶內燈光不能照輝。譬如世間雲霧八方俱起天下陰闇。日豈爛。也何故無光。光元不壞。只為雲霧所覆。一切眾生清淨之心亦復如是。只為攀
|