No. 2003 佛果圜悟禪師碧巖錄 (卷10) T48, p0224b


頌了末後顯出道。別別也不妨奇特。別有好處。與尋常劍不同。且道如何是別處。珊瑚枝枝撐著月。可謂光前絕後獨據寰中。更無等匹。畢竟如何諸人頭落也。老僧更有一小偈

 詒(音待欺也) 囓(倪結切噬也)

  萬斛盈舟信手拏  卻因一粒甕吞蛇
  拈提百轉舊公案  撒卻時人幾眼沙

佛果圜悟禪師碧巖錄卷第十(終)

  後序

雪竇頌古百則。叢林學道詮要也。其間取譬經論或儒家文史。以發明此事。非具眼宗匠時為後學擊揚剖析。則無以知之

圜悟老師。在成都時。予與諸人請益其說。師後住夾山道林。復為學徒扣之。凡三提宗綱。語雖不同。其旨一也。門人掇而錄之。既二十年矣。師未嘗過而問焉。流傳四方。或致踳駁。諸方且因其言以其道不能尋繹之。而妄有改作。則此書遂廢矣。學者幸諦其傳焉

宣和乙巳春暮上休。[刀/牛]人關友無黨記

  重刊圜悟禪師碧巖集疏

雪竇頌古百則圜悟重下注腳。單示叢林。永垂宗旨經也。學人機鋒捷出。大慧密室勘辨。知無實詣。毀梓不傳權也。此書諸佛正眼列祖大機。兩經鉗鎚。一無瑕纇。茲欲與大慧長書並駕。同圜悟心要兼行。揭杲日於迷途。指南鍼於慧海。快然一睹。開彼群愚。相與圓成。不無利益。幸甚

右伏以。十七歲便悟雲門睦州。可道是口頭三昧。二百年不見碧巖雪竇。忽遭渠手下一交。怎忘得弓冶裘箕。莫斷卻兒孫種草。隨人