No. 1997 圓悟佛果禪師語錄 (卷19) T47, p0805b

得有所和合。而能隨其所宜。以為生義。殊云。死以何為義。女云。死以不死死為死義。殊云。如何是死以不死死為死義。女云。若能明知地水火風四緣。未曾自得有所離散。而能隨其所宜。以為死義

生以不生生。死以不死死。根本豁然明。應時超佛祖。隨宜離散與和合。十字縱橫活鱍鱍。金剛寶劍倚天寒。外道天魔皆膽慴

舉。溈山問仰山云。天寒人寒。仰山云。大家在這裏。溈山云。何不直說。仰山云。適來也不曲和尚如何。溈山云。且須隨流

北風逞嚴威。凜凜侵肌骨。一句括人天。幾曾容眹跡。隨流認得本來身。遍界莫非無價珍

舉。歸宗示眾云。吾今欲說禪。諸子總近前。大眾進前。宗云。汝聽觀音行。善應諸方所。僧問。如何是觀音行。宗彈指云。諸人還聞麼。僧云聞。宗云。一隊漢向這裏覓箇什麼。以拄杖打趁。呵呵大笑歸方丈

無學彈指超。圓通耳根淨。透出聞不聞。妙哉觀音行。棒頭指出金剛王。嶮惡道中為津梁

圓悟佛果禪師語錄卷第十九

圓悟佛果禪師語錄卷第二十

　　　　宋平江府虎丘山門人紹隆等編

　　偈頌

　　高宗在藩邸三次請陞座說偈

德人受。
　　善因招善果。　　種粟不生豆。　　大福德人修。　　大福
　　八萬四千波羅蜜。　　一毫頭上已圓成。