No. 1997 圓悟佛果禪師語錄 (卷15) T47, p0784c
豈計程限。要須立處孤危。辦得一刀兩段。猛利身心放下複子靠著箇似咬豬狗惡手段底。盡情將從前學解露布粘皮貼肉知見。一倒打揲。卻使胸次空勞勞地。己思不露一物不為。便能徹底契證。與從上來不移易一毫髮許。直得如此。更須知有向上超師作略始得。所以古者問佛向上。答非佛。又答。方便呼為佛。則見性成佛乃筌蹄爾。是中云何指東畫西。直須密契自能將護。方得灑灑落落。更說甚證涅槃契生死。皆增語也。雖然只山僧恁麼道。也未可取為極則。始免佛病祖病。大丈夫漢。圖心要參。豈可立限劑耶。但辦卻深信一往向前。未有不腳踏著實地者。日新日新日日新。日損日損日日損退步到底便是也至了是亦不立此正是作工夫處 示蔣待制
襄陽郡王常侍。參溈山大圓得旨。有僧從溈
山來。常侍問。山頭老漢有何言句。僧云。人問如何是祖師西來意。山豎拂子。常侍云。山中如何領解。僧云。山中商量。即色明心。附物顯理。常侍云。會便會。著甚死急。汝速去。侍有書與老師。僧馳書回。溈山折見畫一圓相。於中書箇日字。溈山呵呵大笑云。誰知吾千里外有箇知音。仰山云。也只未在。溈山云。子又作麼生。仰山於地上作一圓相。書箇日字。以腳抹之而去。看他得底人步驟趣向。豈守窠窟耶。箇裏若善觀其變。則能原其心。既能原其心。則有自由分。既有自由分。則不隨他去也。既不隨他去。何往而不自得哉每接士大夫。多言塵事縈絆未暇。及此待稍
撥剔了。然後存心體究。此雖誠實之言。只以
