No. 2149 大唐內典錄 (卷1) T55, p0219b
分大小二乘顯單重兩譯)歷代眾經舉要轉讀錄第四(謂轉讀尋翫務在要博繁文重義非曰被時故隨部撮舉簡取通道自餘重本存而未暇)歷代眾經有目闕本錄第五(謂統撿群錄挍本則無隨方別出未能通遍故別顯目訪之)歷代道俗述作注解錄第六(謂注述聖言用通未悟前已雖顯未足申明今別題錄使尋覽易曉)歷代諸經支流陳化錄第七(謂別生諸經曲順時俗未通廣本但接初心一四句頌不可輕削故也)歷代所出疑偽經論錄第八(謂正法深遠凡愚未達隨俗下化有勃真宗若不標顯玉石斯濫)歷代眾經錄目終始序第九(謂經錄代出須識其源)歷代眾經應感興敬錄第十(謂經翻東夏應感徵祥而有蒙祐增信故使傳持遠惟)
大唐內典錄
歷代眾經傳譯所從錄第一之
初自教流東夏代涉帝朝。必假時君弘傳聲略。
然後玄素依繕方開基搆。明后重其義方情存監護。闇君順其倫軌相從而已。故始自後漢爰洎巨唐。世變澆淳宗猷莫二。皆欽承至訓。為滅結之元標。體解玄圖。鏡死生之本據。故能傳度梵網代代滋彰。斯即法施奔流時時不絕。然則西蕃五竺祖尚天言。東夏九州聿遵鳥跡。故天書天語。海縣之所絕思。八體六文。大夏由來罕覿。致令昔聞重譯方見於斯。然夫國史之與禮經。質文互舉。佛言之與俗典。詞理天分。何以知耶。故佛之布教說導為先。開蒙解樸決疑去滯。不在文華無存卷軸。意在啟情理之昏明。達神思之機敏。斯其
