No. 2131 翻譯名義集 (卷7) T54, p1170a

缽塞莫。或云阿唎吒迦二合。此云數珠。木患子經云。當貫木患子一百八個常自隨身。志心稱南無佛陀。南無達摩南無僧伽。乃過一子。具如彼經

缽多羅。此云應器。發軫云。應法之器也。謂體色量三皆須應法。體者大要有二。泥及鐵也。色者熏作黑赤色或孔雀咽色鴿色。量者大受三斗。小受斗半。中品可知。又翻為薄。謂治厚物令薄而作此器。南山云。此姬周之斗也。準唐斗。上缽一斗。下缽五升。五分云。佛自作缽坏。以為後式。受時準十誦云。大德一心念。我比丘某甲。此缽多羅應量受。常用故(三說)若捨準衣。律云。比丘持木缽。佛言不應持。如是缽此是外道法

鍵(音[虔-文+ㄆ])[金*咨](音咨)。母論譯為淺。鐵缽經音疏云。缽中之小缽。今呼為鐼(音訓)子。十誦律云。缽半大鍵[金*咨]小鍵[金*咨]。四分律云。鍵[金*咨]入小缽。小缽入次缽。次缽入大缽。或作捷茨建鎡。並梵音輕重

俱夜羅。此云隨缽器。法寶解云。即匙筋鍵[金*咨]等

浮囊。五分云。自今聽諸比丘畜浮囊。若羊皮。若牛皮。傳聞西域渡海之人。多作鳥翎毛袋。或齎巨牛脬。海船或失。吹氣浮身

　　沙門服相篇第六十一

大論云。釋子受禁戒是其性。剃髮割截染衣是其相。道宗鈔云。儀即沙門相也。削髮壞衣