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曇無德。亦名曇摩鞠多。此云法密。隱覆即
密義。又翻法藏。大集云。我涅槃後。我諸弟子。受持如來十二部經。書寫讀誦。顛倒宣說。以倒說故。隱覆法藏。人名曇摩鞠多。法名四分。天音折埵理薩婆多。此云一切有。此部計三世有實三性
悉得受戒。大集云。而復讀誦書寫外典。受有三世。及以內外。破壞外道。善能論義。說一切性。悉得受戒。凡所問難悉能答對。是故名為薩婆多。法名七誦迦葉遺。此云重空觀。大集云。說無有我及
以受者。轉諸煩惱。猶如死屍。是故名為迦葉遺。法名解脫。此有戒本。相同五分彌沙塞。此云不著有無觀。大集云。不作地相。
水火風相虛空識相。名彌沙塞。法名五分婆蹉(翻犢)富羅。翻子。上古有僊。染犢生子。
自後種姓。皆名犢子。此部計我。非是即蘊。亦不離蘊。而有實我。律本不來。大集云。皆說有我。不說空相。猶如小兒。是故名為婆蹉富羅摩訶僧祗。此云大眾。大集云。廣博遍覽五
部經書。是故名為摩訶僧祇。此有律本。首疏云。總別六部。僧祇是總。前五是別。此僧祇部眾。行解虛通。不生偏執。遍順五見。以通行故。故知是總。遺教三昧下卷經云。佛在世時。眾僧唯著死人雜衣。因羅旬喻。分衛空還。佛知其宿行。使眾僧分律為五部。服色亦五種。令其日隨一部中行。遂制儀則。各舉所長。名其服色。曇無屈多迦部通達理味。開導利益。表發殊勝。應著赤色衣。非南方之赤。薩婆多部博通敏達。導以法化。應著皂衣。非北方之|
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