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曳(移結)瑟知林。西域記。唐言杖林。其林脩
勁。被滿山谷。先有婆羅門。聞釋迦佛身長丈六。常懷疑惑未之信也。乃以丈六竹杖。欲量佛身。恒於丈端。出過丈六。如是增高。莫能窮實。遂投杖而去。因植根焉鞞鐸佉。西域記云。象堅窣堵波。北山巖下
有一龍泉。是如來受神飯已。及阿羅漢於中漱口。嚼楊枝因即植根。今為茂林。後人於此建立伽藍。名鞞鐸佉。唐言嚼楊枝。毘柰耶云。嚼楊枝。有五利。一口不臭。二口不苦。三除風。四除熱。五除痰[病-丙+陰]。四分不嚼楊枝。有五過。口氣臭。不善別味。熱[病-丙+陰]不消。不引食。眼不明彈多抳(尼倚)瑟搋。(丑皆)彈多此云齒。搋此
云木。謂齒木也。長者十二指。短者六指。多用竭陀羅木。此方無故。多用楊枝。寄歸傳云。大如小指。一頭緩嚼淨刷牙關。用罷辟破。屈而刮舌。五分嚼已應淨洗棄以蟲食死故波吒釐。西域記云。舊云巴連弗邑。訛也。謂
女楈樹也阿梨。或云此方無故不翻。其樹似蘭。枝若落
時必為七分。義淨譯孔雀經。頭破作七分。猶如蘭香梢。復自解曰。梵云頞杜迦曼折利。頞杜迦。蘭香也。曼折利。梢頭也。舊云阿梨樹枝既不善本音。復不識其事。故致久迷。然問西方。元無阿梨樹也尸利沙。或云尸利灑。即此間合昏樹。有二
種。名尸利沙者。葉實俱大。名尸利駛者。葉實俱小。又舍離沙。此云合歡荃提。荃謂荃草。出崑崙山。提謂可遷徙提挈
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