泥犁耶。文句云。地獄此方名。梵稱泥犁。秦
言無有。無有喜樂。無氣味。無歡無利。故云無有。或言卑下。或言墮落。中陰倒懸。諸根皆毀壞故。或言無者。更無赦處阿鼻。此云無間。觀佛三昧經云。阿言無。鼻
言救。成論明五無間。一趣果無間。捨身生報故。二受苦無間。中無樂故。三時無間。定一劫故。四命無間。中不絕故。五形無間。如阿鼻相。縱廣八萬由旬。一人多人。皆遍滿故頞部陀。俱舍云皰。寒觸身分。皆悉生皰
尼刺部陀。此云皰裂。嚴寒所逼。身皰裂也。
此二從相頞哳吒謔謔婆虎虎婆。義府云。以寒增
甚。口不得開。但得動舌作哳吒之聲。此三約受苦聲。以立名嗢缽羅。此云青蓮華
缽特摩。此云紅蓮華
摩訶缽特摩。此云大紅蓮華。此等皆是寒逼
其身。乃作青紅等色賓吒羅。此云集欲。適入尋出。雖復在中而
無痛苦阿波那伽低。經音義此云惡趣。有三惡趣。亦
名三塗。言三塗者。摭華云。塗道也。論語云遇諸塗。按四解脫經云。地獄名火塗道。餓鬼名刀塗道。畜生名血塗道。塗有二義。一取殘害義。塗謂塗炭。如尚書曰民墜塗炭。二取所趣義。塗謂塗道。如易云同歸而殊塗。然春秋言。四岳三塗。應法師云。春秋有三塗危險之處。借此為名。通慧云。有本作途非也。須作塗泥之塗。後人妄云畜生餓鬼地獄名三塗。