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瞿沙。西域記云。此云音
瞿師。此云美音
提婆達多。亦名調達。亦名提婆達兜。法苑
云。本起經提婆達多。齊云天熱。以其生時人天等眾心皆驚熱。無性攝論云。唐云天授。亦云天與。謂從天乞得故。入大乘論問。彼提婆達多。世世為佛怨。云何而言是大菩薩。答若是怨者。云何而得世世相值。如二人行東西各去。步步轉遠豈得為伴。又云是賓伽羅菩薩商莫迦。此云善。西域記云。舊曰晱摩菩薩。
訛阿差末。此云無盡意。天台云。知一切法性
無盡故。菩薩發心無盡般若拘羅。此云智積。淨名疏云。觀於實相
智慧積聚跋陀婆羅賒塞迦。下生經曰。秦言善教
那羅延。維摩經那羅延菩薩。涅槃疏。翻為
金剛法華云。即趣波羅柰。為五比丘說。原其由也。
太子入山。父王思念。乃命家族三人。謂阿鞞。跋提。拘利。舅氏二人。謂陳如。迦葉。尋訪住止。隨侍動靜。二人著五欲。太子初食麻。夌遽爾退席。三人著苦行。太子後受乳糜。亦復遠去。洎成佛果念誰堪度。初思二仙。空言已死。復念五人。當往先度。故至波羅柰。一夏調根。初為陳如說四諦得道。次為阿鞞跋提說布施生天福樂。同時證果。三為迦葉拘利。亦如前說。皆得聖道。是為三番度五比丘。既先|
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