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禍從口生 報恩經云。人生世間。禍從口生。
當護於子甚於猛火。猛火能燒一世。惡口燒無數世。猛火燒世間財。惡口燒七聖財。是故一切眾生。禍從口生。口舌者鑿身之斧也(七聖財者。一信。二精進。三戒。四慚愧。五聞。六思七定惠。瓔珞經云。資用成佛故名財)緘口慎心 法苑云。恨他起謗。自加塗炭。且
唇為弓。心慮為弦。音聲是箭。長夜空發。徒染身口。特須自省。緘口慎心也遊行人間 今稱行腳。未見其典。毘奈耶律
云。如世尊言。五法成就。五夏已滿。得離依止。遊行人間。五法者。一識犯。二識非犯。三識輕。四識重。五於別解脫經。善知通塞。能持能誦(別解脫經即戒本也)。優波離問佛。有滿四夏。善五法。得遊行否。佛言不得。以五夏為定量。又問。有滿五夏。未閑五法。得否。佛言不得。以五法成就。為定量故飛錫 今僧遊行嘉稱飛錫。此因高僧隱峰
遊五臺出淮西擲錫飛空而往也。若西天得道僧。往來多是飛錫海眾 增一經云。眾僧如彼大海。流河決水。
以入乎海。便滅本名。但有大海之名入眾五法 五分律云佛言入眾應以五法。
一下意。二慈心。三恭敬。四知次第。五不說餘事入寺問制 制者。即今叢林規繩也。毘奈耶
云。凡客比丘入寺。應問舊住。此中僧伽有何制令。若不問者。得突言羅罪。舊住不告|
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