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心 梵音。質多。又唧多。此是緣慮義。唯識論
云。集起名心。即八識也○中陰經偈云。心為人毒本。善惡隨其形。行善即趣善。行惡即趣惡○正法念經云。一切法行主。所謂彼心是。又云。一切善不善法。心為根本○心地者。佛言三界之中。以心為主。眾生之心猶如大地。五穀五果從大地生。如是心法。生世出世善惡五趣。三乘。以是因緣。三界唯心。故名心地學 效也。白虎通云。學覺也。覺悟所不知也
○中論云。昔之君子成德立身。身沒而名不朽。其故何也。學也。學者。所以疏神達思。怡情治性。聖人之上務也。學猶飾也。器不飾。則無以為美觀。人不學。則無以有懿德。志者。學之師也。學者。患志之不立故。篇目志學焉○僧史略云。夫學不厭博。有所不知。蓋闕如也。此土高僧。能攝異宗者。率由博學之故也二學 毘奈耶云。佛說有二種學業。一讀誦。
二禪思○鈔云。五夏已前。依人受學。律藏五夏已後。應學無人我法三學 僧祇律云。學有三種。一增上戒學。二
增上定學。三增上慧學(又學經律論為三學)開外學 毘奈耶云。因舍利子。降伏撥無後
世外道。佛聽比丘學外論。仍須是明慧強記者。方可於一日分三時。初中二分。讀誦佛經。至晚讀外書。是故祇垣中有書院。其中置大千界不同文書。佛許比丘遍讀。為降外道故。不許依其見解。地持論云。若聰|
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