定義 靜坐要調身、調息、調心，其中又以調心為主，而效率就在於「 心」的專注、持續力，外相的久坐是其次。 知見 靜坐中「心」的狀態就是︰專注──散亂──專注──散亂．． ．交互出現。當我們想要專注這並不是真的專注，真正的專注是在一 種沒有壓力自然產生的，用想的就不是。 分析 靜坐的品質不是外在的不動，而是「心」專注比例的多寡；「心 」專注比例的增加，在於多練習，而不是想要增加就可以增加。 結論 當「心」的專注比例增加時，「專注」的品質還會提昇，若我們 執著眼前的定力，這時，「專注」的品質就不可能提昇。流水相續的 定境，就是讓專注品質自然而然的提昇，毫不執著這種有時高，有時 低的定境，這就是最有效率的修定。 （打坐時的定境有時高有時低都是自然的展現。）