文／鄭鴻祺

第 58 問：自己是否適合用數息法靜坐?

　法無定法，一切法都是方便法，一切法都是對治法，一個身體健康
的人，用數息法靜坐絕對沒有問題，但是呼吸系統有毛病的人，如鼻
竇炎、慢性鼻炎、慢性支氣管炎、肺結核、氣喘病、胸口悶等，因為
平時就將注意力放在不舒服的位置上，如果用數息法靜坐，要將呼吸
調到穩定狀態， 可能需要 10 分、20 分甚至 30 分鐘，在還沒有達
到穩定狀態之前，可能已沒有耐性再坐下去，一次又一次的失敗經驗
，會導致對靜坐產生畏懼或沒有信心，倒不如採用「念佛」或「持咒
」靜坐來的恰當，一個聰慧的修行人要「善巧」的調整，找出最適合
自己的方法，就是最好的方法。

第 59 問：懷孕是否適合靜坐?

　懷孕時，因為腰椎的負荷力太太，腰比較弱的人最好不要坐久，一
般人坐 5 分鐘左右即可，如果在懷孕前沒學過， 就等作完月子以後
再學；一般已學過靜坐的人可以坐，但不要太久，以不超過身體負荷
為主，採用最輕鬆的姿式坐，千萬不要累到。事實上，懷孕時多數人
都不適合靜坐，倒不如多念佛、念經，多作好事，保持愉悅的心情，
等生產完再靜坐較佳。

第 60 問：靜坐會不會走火入魔?

　一般的「走火入魔」，就是靜坐中，心念對境界過度執著的，如果
平時多懺悔、持戒、多消業（念佛，持咒，念經，拜佛，拜懺，供佛
……），還有正知見（不與妄念相應，以及瞭解靜坐時可能有的現象
）。靜坐中的外在現象，簡單的歸納就是身與口的現象：說自己不懂
的話、唱歌、獅子吼等；打動態或靜態手印、身印、鎖印；或緩緩起
來經行；產生自發式的呼吸控制，轉換鼻息→胎息→斷息→毛孔呼吸
等等。

　靜坐中的內在現象，簡單的歸納就是意及氣脈的現象：脈的運行；
輪的旋轉；聽到內在的聲音（內臟、血管、呼吸系統運作等）；種子
字旋轉發光，發出巨大的聲音（如梵文ＯＭ像馬達巨大的振動聲）；
打雷聲等；看到或感覺到自己到一個很美的地方（當然也有很恐怖的
地方）；開展出五神通之一或全部；展現出慈悲喜捨四無量心；開展
出般若智（不執著的智慧）；不學而羺的智慧等等。

　每個人在靜坐中或多或少都有一些內在或外在的現象，在甲發生的
，不一定在乙發生，有些經驗是獨一無二，不要期待美好的現象重現
，也不需要畏懼不好的現象，一切都是功德福報的感召，只要放下對
現象界的執著，無所得的努力，自然水到渠成。六祖有云：「不是風
動，不是旛動。仁者心動」，歸根究底一切的本源在於心，心是一切
的源頭，悲願是成就的動力，自度、度人、障礙更容易化解，就不會
走火入魔，自然容易成就。