文／鄭鴻祺

第 57 問：心與心念有什麼差別?

　心是主體，心念是客體，我們歷緣對境時，常跟著心念走，就是反
客為主，但自己還覺得很正常，這就是一般人錯誤的認知。解深密經
說：「阿陀那識甚深細，我於凡愚不開演，一切種子如瀑流，恐彼分
別執為我。」這就是最佳的說明。

　「雁過穿潭不留影」，這句話中，雁子代表「境」，雁子在潭面上
的影子代表「心念」，寒潭代表「心」，當雁子在穿潭上空時，雁子
的影像映在寒潭上，兩我們歷緣對境時，心念的產生速度快到不可思
議，只能用「剎那」來形容；當雁子飛走了，寒潭上就沒有雁子的影
子，只剩清澈的潭面，反而是我們的心，還留下那心念在轉，而且轉
個不停，事過境遷好久以後，還可能再轉，不斷的反客為主。

　當靜坐時，眼睛閉上後，耳、鼻、身、意還在運作，外在的干擾已
降低很多，但內心所湧現的，可能比不靜坐還精彩，五光十色的影像
或紛飛的妄念超乎我們的想像，一不注意就很容易迷失在這裡，所以
要以「正念相續」來避免「妄念遷流」，久而久之，就會如實的知道
「心念」並不等於「心」，也就是「雁子的影子」並不代表「寒潭」
一樣，不必在意「心念」的川流不息，而是要放下對「心念」的批判
與執著。