清心靜坐∼《問答式》

第 54 問：靜坐時或平時的心態，為什麼不能批判？

文／鄭鴻祺

第 54 問：靜坐時或平時的心態，為什麼不能批判？

　物理學上，只要有作用力，一定會有反作用力；以佛教的觀點來看
，有因必有果，種善因得善果，種惡因得惡果，不是不報，只是時候
未到。

　批判的本身就是妄念，既不能批判自己，也不能批判別人，修行是
修正自己的身口意，而不是去批判他人的身口意，既浪費自己的時間
，也會引起惡緣，用客觀、如理思惟、不帶情緒的心去修正，也就是
不執著的心去修正。只要帶有執著就是批判，批判的本身也會造業，
果報就是自作自受的，多不值得。

　六祖有云：「他非我不非」，一直在管他人的是非，只會增加自己
的邪見，事實上既然有時間管人閒事，為什麼不將心放在自己身上用
功。

　達摩祖師的報冤行教導我們，就當作是我們欠別人的，不跟別人計
較，這絕對不是消極的逆來順受，而是不浪費自己寶貴的時間，在一
些微不足道的地方打轉。

　一般人都有「個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的習慣，雖然說
是修自己，但行有餘力也要幫助別人，大乘菩薩道的精神就是不執著
的自利利他，利他需要善巧，就是用柔軟、慈悲的心去幫助他，而不
是去批判他。事實上不能批評任何人，因為一切都是因果，只要多積
福報就會感召善緣。