文／鄭鴻祺

16. 禪定可採用那些姿勢？

　通常採用單盤、雙盤、緬甸坐、跪坐、正襟危坐等六種。建議用緬
甸坐、單盤、跪坐、正襟危坐四種。

　初學者可採用：

　 (1) 緬甸坐：有助於胯骨的鬆開。

　 (2) 單盤：容易造成脊椎側曲，所以一定要左右腳輪流， 可鬆開
在上面那隻腳的膝蓋關節。

　 (3) 跪坐：最適合在飯後坐，可以幫助消化， 但要在軟墊上較佳
，時間在五分∼三十分之間。起坐後要按摩膝蓋小腿。

　 (4) 正襟危坐：適合年歲大、腿較僵硬的人坐， 坐椅子只坐十五
公分∼二十公分左右，大腿與地面平行。

　而散盤，是臨時盤腿用，真正在禪坐時不用比方法：雙盤，難度較
高，初學者最好不要嘗試，因為禪定重點在於心的品質，而不在於腳
。

　長期的禪定，會讓全身脈輪逐漸打開、通暢，筋骨柔軟，如此自然
而然就可以雙盤。膀骨緊的人，可用手握金剛拳，以掌面輕敲臀部骨
頭尖點周圍處，此可慢慢鬆開跨骨，切忌用拉筋的方式，拉開膀骨及
膝蓋關節。

17. 脊椎如何直比較正確？

　脊椎包含了頸椎、胸椎、腰椎、薦椎及尾椎，每個人或多或少有點
歪，不是前屈、後屈，就是側屈，當脊椎不正時，會壓迫由脊椎出去
的神經，造成相關位置的內臟產生疾病，或神經系統的病變，以及椎
間板的壓迫產生骨刺等等，所以，脊椎姿式的正確非常重要。

　禪坐時，脊椎絕對不能挺直，只能放鬆的直，如果駝的比較厲害，
可墊高蒲團到五個手指以上的高度。自然就容易直，脊椎的直，絕不
是垂直，不是如尺一樣的直，而是略微前傾，若有一點彎曲也可以。
只要脊椎的負荷力在最小的狀態就對了，如果脊椎的作用力較大，保
證絕對無法久坐。

在此介紹一些調整脊椎的方式：

　 (1) 瑜珈體位法：

眼鏡蛇式可調整胸椎，先全身趴在地面放鬆，然後手掌移到肩膀上方
（手不用力），接著由頭部開始，然後胸部，離開地面，腹部不能離
開，起來到不能起為止，然後慢慢放下，休息三十秒∼四十秒，重複
以上動作共四次，第四次，抬至極限要停一會兒，然後放下，以平躺
姿勢休息三分鐘，接著右側臥起來。

輪式可調整腰椎，先全身放鬆躺在地下三十秒左右，然後將手及腳掌
靠近身體、手掌、指尖靠近肩部，貼近地面，然後將身體抬起，如拱
橋形之後放下，休息三十秒∼四十秒，重複以上動作四次，第四次抬
至極限停一會兒，然後放下，以平躺姿勢休息四分鐘，接著右側臥起
來。

　 (2) 以盤腿方式坐著，手掌向前接觸地面， 然後身體慢慢向前彎
下，手臂也同時向前伸出，到極限後，放鬆停一會兒，再慢慢起來（
可用手撐起）。在靜坐之前，重複以上動作三∼五次，對脊椎伸展有
很大幫助。而且，靜坐中，脊椎姿勢也比較正確。

　 (3) 大禮拜：

向佛菩薩大禮拜，特別是懺悔大禮拜更好，可讓脊椎柔軟、氣脈通暢
、化解業力。

18. 坐禪中，手該如何放？

　在靜坐中，可以手結定印，右手掌指背在左手掌指面上方，兩手拇
指圈成橢圓形，放鬆的置於腿上，如果手短些可以毛巾置於小腿上，
然後手放在毛巾上，在夏天或者覺得手很熱，也可以拇指扣住中指，
以掌背放在膝蓋關節內側面，手臂、手肘一定要放得很鬆，一點作用
力都沒有。

19. 兩肩與胸部如何調整？

　兩肩要放鬆，如果有一高一低的現象，不要刻意調成平的。因為長
久的積習很難改過，只要兩肩調整的很舒服，就行了，在此提供一個
方法來調整，就是在洗澡時，一隻手，從前面伸向後方垂下毛巾，另
一隻手，從後方由下往上伸，握住毛巾，漸漸拉進兩隻手的距離，久
而久之，兩隻手就能在背後互握，如此，可調整肩膀的緊張與不平衡
。

　禪定中，絕對不能挺胸，因為挺胸的呼吸狀態是胸式呼吸，容易緊
張，不易進入定境，直放鬆自己的胸部，自然呼吸容易轉細。

2O. 坐禪中，下顎舌頭如何安置？

　閉口、微收下顎，舌頭輕輕碰著上顎即可，有時口中分泌很多唾液
時，可以緩緩吞下，這是好現象。當氣脈開展時，舌頭會後屈，往上
伸，伸的很長，打開一個能量樞紐，也就是瑜珈所說的空動身印。

21. 坐禪中，眼睛是否閉上？

　最好是閉上，一切以自然為主。有些人，閉上眼睛修禪定，有幻象
在跟前產生，此時最好是張開三分眼，就能閃開困擾。