第１∼１２問？
1. 禪定的前行是什麼？ 修習禪定是屬於比較高級的修行方式，若想在禪定上，減少障礙， 懺悔及守戒是非常重要的基礎步驟。 2. 為什麼修習禪定之前，要先懺悔業障呢？ 佛法講因果輪迴，不只是今生曾造下惡業，連過去生在廣大無窮的 時空中，每個人都曾造下無邊的惡業。華嚴經普賢菩薩行願品裡的懺 悔業障中云：「菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋癡發身口意作 諸惡業，無量無邊，若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」 所以，如果不透過懺悔就貿然靜坐，很可能會障礙重重，縱使有小 小境界現前，那也只是到此為止，難以更上一層樓。即使是大修行人 再來人間，也必需透過懺悔業障，才能化解隔陰之迷，更何況是一般 人呢？ 最簡單的懺業障的方法，就是行住坐臥中不斷的唸懺悔文： 「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔； 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡， 心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。」 3. 為什麼修習禪定之前，要有守戒的基礎呢？ 戒、定、慧三無漏學，如鼎之三足，缺一不可，若能以戒律作為基 礎，就不容易再造惡業，自然就容易增長定力。 大乘菩薩道需行六度──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。 其中也提到了持戒，可見持戒是非常重要的，但是持戒要有善巧，不 要把自己弄得精神緊張，動輒得咎。因為戒律的本質是陶冶並非是束 縛，當我們透過戒律的陶冶時，就能慢慢的清淨身口意，也容易增長 定境。 最簡單的持戒方法是：諸惡莫作。若犯了戒，懊悔只是浪費時間、 精神，只要至誠懇切的懺悔，就能消重罪。 4. 進入禪定的訣是什麼？ 把握身放鬆、息調柔、心無念三要訣， 自然容易入定境。 5. 身如何放鬆呢？ 進入禪定最大的障礙來自於緊張。 初學者可以用站立的方式，從頭部到腳，檢查、調整骨骼、肌肉， 然後慢慢坐下；也可以先躺下放鬆五分鐘到十五分鐘，然後右側臥慢 慢坐起來。 放鬆不是鬆弛，而是鬆緊恰當，也就是身在負荷力最小的狀態，只 要身放鬆調得好，幾乎沒有身體的感覺，也是沒有身體的障礙，自然 能久坐不疲。 在靜坐中發覺身體有狀況，也要適時加以調整。 6. 息如何調柔呢？ 呼吸的方式及頻率，取決於身體的耗氧量， 當 我們打哈欠、伸懶腰就是一種自發式的呼吸調整方式，並不需要動念 。 所謂的息調柔就是自然不造作的呼吸方式，隨著我們的身心狀態， 自然而然從粗呼吸──細呼吸──斷息。 7. 心如何無念？ 最簡單的說法就是不與妄念相應，即是無念。 這是非常困難的，因為一般人歷緣對境的反應模式就是不斷的攀緣 ，內心從來沒有一刻安定。時下流行一句話：「跟著感覺走真好」， 其實，跟著感覺走就是跟著妄念走，如何從妄念的瀑流中，到達清明 的岸上，才是禪定的目的。 透過觀察力的訓練，較容易達到，因一般人的觀察力都放在他人身 上，很少放在自己身上，當我們客觀的觀察自己的身口意時，就比較 容易從妄念的瀑流中掙脫出來，當你看清楚時，妄念的作用力就逐漸 消失了。 在此提供一個不花一秒鐘的方法，就是客觀的觀察自己吃飯，也就 是把注意力放在吃飯上，心無旁騖的吃飯，也可以說安心的吃飯，記 得時就練習，忘了就算了，要沒有罫礙的練習，只要耐心地練習三個 月左右，就會慢慢了解什麼是觀照力，當觀照力愈來愈清明時，也就 是被妄念牽著鼻子走的次數愈來愈少。 妄念是友伴，不是敵人。妄念就是業力的變現，也可以說妄念就是 你自己，當覺察到時，既不能喜歡，也不能討厭，更不能逃避，必須 客觀的面對，就不會迷失，也不會被騙，到最後你才能真正認識你自 己，做自己的主人，而不是妄念的奴隸。如同五祖說：「不識本心， 學法無益」，因為一切的一切，都要回歸到自己的內心，只有心解脫 了，才能禪定中得到自在。 8. 坐禪的環境如付選擇？ 最好選擇通風、明亮、安靜、乾燥的地方。 初學者最好在室內坐較佳，等到禪坐到妄念較少的狀態，才能到大 自然的環境坐禪。進階者，除了室內靜坐外，可到室外靜坐，特別是 到郊外或山上空氣新鮮的地方靜坐，可將肺部深處的濁氣排出。 專修者則除了室內、野外，還可以在下午或半夜時，到屍林靜坐， 此可訓練自己的膽量及修無常觀。 9. 夏天坐禪可否吹電扇或冷氣？ 以不吹為佳，若要吹，可將風吹至牆上，再反射回來，間接的吹到 。 10. 坐禪需要什麼用具？穿著要注意何事項？ ( 一 ) 坐禪所需的用具： (1) 蒲團：有木棉、椰絲、榻榻米等材質，外型有圓、方， 可 視自己需要而選擇（也可使用毯子或枕頭替代），通常用木棉的圓蒲 團比較好，直徑約一尺二左右，可將臀部墊高約四指高，以避免脊椎 彎曲過大。 (2) 拜墊：有木棉、椰絲、榻榻米等材質，外型有圓、方， 可視自己需要而選擇，也可使用小孩的棉被或墊被。拜墊可隔絕濕氣 及溫度，避免直接接觸地面，切忌坐在彈簧床上，會造成脊椎的彎曲 。 (3) 大毛巾：蓋膝蓋及胯骨， 若天氣較冷可另加一條蓋肩膀 、背部（以上用具，（ 1) 為必須品， 但日久功深也可不用， （ 2 ）、（ 3) 則不一定需要） ( 二 ) 穿著方面，材質以純棉最好，人造纖維最差；愈寬鬆愈好 ，同時，拿掉手錶、眼鏡、腰帶、襪子等。 11. 坐禪最佳的時間是何時段？ 最好坐禪的時間是：凌晨 3：00 ∼ 5：00； 次佳時間是：早上 5：00∼7：00、傍晚 5：00∼7：00、睡前 9：00∼11：00。 子時（深夜 11：00∼1：00）是睡眠時間、午時（中午11：00∼1：00） 是午餐、休息時間，此兩段時間，一般人及初學者最好 不要坐，但是，對於一個專業修行人，他經過長久時間的練習，自然 任何時間修禪定都可以。 12. 冷水浴是否有助禪定？ 熱水浴會讓氣脈緊張，而冷水浴會使氣脈放鬆，當氣脈放鬆，自然 容易人定， 所以，冷水浴絕對對禪定有幫助。（冷水浴是指水溫從 10 ℃∼28℃左右的冷水） 還有，在入坐之前用冷水洗臉、手、腳，確實比較快進入狀況，因 為冷水洗過後，可降低身體多餘的熱量。